�

Minek k�sz�nhet� e hihetetlen n�pszer�s�g? Vannak-e vesz�lyei ennek a k�nyvnek? Ha nem, akkor mi�rt tiltakoznak egyh�zak, pedag�gusok �s sz�l�k vil�gszerte s haz�nkban is? Ha igen, akkor mi�rt t�mogatj�k �s mi�rt tekintik vesz�lytelennek egyh�zak, pedag�gusok �s sz�l�k vil�gszerte s haz�nkban is? Hogyan v�dhet�k ki a k�ros hat�sai? Mit tehet�nk mi, mint Isten fiai ebben a helyzetben? Kell-e egy�ltal�n sz�t ejteni e t�m�r�l? K�rd�sek t�mkelege vet�dik fel, melyekre sz�ks�ges becs�letes v�laszt adnunk.

A Potter-t�mogat�k t�bbek k�z�tt amiatt dics�rik ezt a k�nyvsorozatot, mert megszeretteti az olvas�st. Az ut�bbi egy-k�t �vtizedben ugyanis sikeresen leszoktak a gyerekek az olvas�sr�l. K�sz�nhet� ez a k�perny�-f�gg�s�gnek, mely a sok-sok t�v�csatorn�n, a vide�n �s a sz�m�t�g�pen kereszt�l lek�ti a n�z�k figyelm�t, �s felt�lti azt mozgalmas ingerekkel. A k�perny�n nagyon gyorsan – klippszer�en – kell peregni�k az esem�nyeknek, mert ha 6-8 m�sodpercenk�nt nem t�rt�nik mozg�s vagy v�ltoz�s, akkor unalmass� v�lik az ad�s, �s a n�z� keres olyan csatorn�t, amely kiel�g�ti az agy�ban ezt az inger-�hs�get. Ehhez a gyorsas�ghoz k�pest az olvas�s lass� �s vontatott, vagyis unalmas dolog. K�zenfekv� teh�t, hogy a feln�vekv� gener�ci� a kisebb ellen�ll�s ir�ny�ba sodr�dva, a k�nyv helyett a k�perny�t v�lasztja. A k�perny�n �t adagolt “t�pl�l�k" azonban leszoktatta a n�z�ket az �n�ll� �s kreat�v gondolkoz�sr�l, ennek k�vetkezt�ben nem tud helyesen m�k�dni az agyban az olvasott sz�veg k�pp� alak�t�sa, vagyis nem “l�tja" azt, amit olvas. S ha nem �rti az olvasott sz�veget, nem is v�gyik az olvas�sra. Marad teh�t a k�perny�.

Nos, ebbe a lehangol� helyzetbe �rkezett J. K. Rowling els� k�nyve, a Harry Potter �s a b�lcsek k�ve. Kiss� nehezen indult a k�nyv sorsa, de r��rzett egy kiad� arra a k�l�nleges klippszer�s�gre, amit eddig egyetlen gyermekk�nyv sem hordozott. Ezt a k�nyvet teh�t egy�ltal�n nem unalmas olvasni, lebilincseli – mintegy elvar�zsolja – az olvas�t. B�rmilyen furcs�n is hangzik, de val�ban “visszaszoktat" az olvas�sra. K�nyvt�rosok v�lem�nye szerint a “Potter-gyerek" ezut�n m�s – kor�bban figyelemre sem m�ltatott – k�nyvet is �r�mmel elolvas.

A Potter-k�nyvek esem�nyei egy olyan kisfi� �let�vel foglalkoznak, akinek a sz�leit meg�lte Voldemort, a gonosz var�zsl�. Mag�t Harryt is meg akarta �lni, de az egy�ves kisfi� csod�val hat�ros m�don �letben maradt, homlok�n viselve azt a vill�malak� �tokheget, mely a gonosz var�zsl� k�zeledt�re mindig sajogni kezd. Harry �letprogramj�v� v�lt az, hogy sz�lei gyilkos�val lesz�moljon. Tizenegy �vesen bejutott a Roxfort Boszork�ny- �s Var�zsl�k�pz� Szakiskol�ba, ahol mindenf�le var�zslatos tudom�nyokat oktatnak. Itt megtanulhat mindent, ami sz�ks�ges ahhoz, hogy legy�zze a nagy ellens�get. A k�nyvek nagyon sok gyermekszerepl�t sorakoztatnak fel, akik k�z�l sokan m�r az anyatejjel sz�vt�k magukba a var�zsl�s �s boszork�nys�g tudom�ny�t. Sz�mukra teljesen term�szetes a ront�sok mond�sa, a var�zsp�lca haszn�lata �s a gonosz var�zslatok kiv�d�se is.

Minderr�l annyira term�szetesen besz�l ez a k�nyvsorozat, hogy a k�v�l�ll� – aki err�l nem �gy gondolkozott eddig – kellemetlen�l �rzi mag�t, hiszen � csak egy felvil�gosulatlan “mugli", aki alacsonyabb szinten �li sz�rke napjait, s teljesen vak a var�zsl�k “csod�latos" vil�g�ra.

A Potter k�nyvek ellenz�i els�sorban az �l� hit� gy�lekezetek p�sztorai, teol�gusai, valamint nagy sz�mban j�zan gondolkod�s� pedag�gusok, sz�l�k �s sokan m�sok. Valamennyien r�mutatnak e k�nyvek vesz�lyeire. Mint Krisztus k�vet�i, elengedhetetlennek tartjuk csatlakozni az ellenz�k sz�les, b�r kisebbs�gben lev� t�bor�hoz.

J. K. Rowling e k�nyvekben �zenetet k�z�l. Rekl�mot csin�l azoknak a dolgoknak �s tev�kenys�geknek, melyeket Isten – aki teremtette, fenntartja a vil�gmindens�get �s szereti az embert – hat�rozottan megtilt az embereknek.

M�zes �gy fogalmazza meg Isten parancs�t: “Ne legyen k�ztetek olyan, aki a fi�t vagy le�ny�t �ldozatul el�geti, ne legyen var�zsl�st �z�, se jelmagyar�z�, kuruzsl� vagy ig�z�! Ne legyen �tokmond�, se szellemid�z�, se j�vend�mond�, se halottakt�l tudakoz�d�. Mert ut�latos az �r el�tt mindaz, aki ilyet cselekszik. Ezek miatt az ut�latos dolgok miatt �zi ki el�led ezeket is Istened, az �r" (5M�z 18,10–12).

A Harry Potter k�nyvek egyenesen az ellenkez�j�t k�pviselik annak, amit Isten mond. Pontosan azt rekl�mozza �s teszi k�v�natoss�, amit Isten ut�latosnak nevez. F�l�be helyezi mag�t az Isten szav�nak.

“Senki semmif�le m�don ne vezessen f�lre titeket. Mert az �r napj�t megel�zi a hitt�l val� elszakad�s, amikor megjelenik a t�rv�nytipr�, a k�rhozat fia. Ez majd ellene t�mad, �s f�l�be emeli mag�t mindennek, amit istennek vagy szentnek mondanak…" (2Thess 2,3–4)

Isten olyannyira komolyan veszi a var�zsl�k �s a boszork�nyok tev�kenys�g�t, hogy kiz�rja �ket a mennyei �r�ks�gb�l, �s m�rhetetlen k�noknak engedi �t �ket, ha meg nem t�rnek ebb�l.

“Boldogok, akik … bemennek a kapukon a v�rosba. K�v�l maradnak az ebek, a var�zsl�k �s a par�zn�k, a gyilkosok �s a b�lv�nyim�d�k, �s mindenki, aki szereti �s cselekszi a hazugs�got!" (Jel 22,14–15)

Mik�zben �r�l a vil�g, hogy a gyerekek visszaszoknak az olvas�sra, val�j�ban s�rnia kellene. Mert olyan k�nyvek szoktatj�k vissza �ket, melyek szellemi fert�z�tts�get adnak �t az olvas�s m�mor�ba temetkezett nyitott lelkeknek. Ezek a gyerekek olvas�s k�zben elvesz�tik a vel�ksz�letett szellemi v�delm�ket. J�llehet ezt m�r nagyr�szt lerombolt�k az okkult anim�ci�s filmek, de azt a marad�kot most teljes hat�konys�ggal kirad�rozza a Harry Potter �s bar�tainak leny�g�z� sztorija. Rowling k�nyveiben r�szletes �s gyakorlati le�r�s�t tal�ljuk az okkult tev�kenys�gek hossz� sor�nak. Mintha egy forgat�k�nyvet lapozgatna az olvas�, melyb�l pontosan kider�l, mit hogyan kell tenni ahhoz, hogy val�ban m�k�dj�n.

A k�nyv a boszork�nys�g �s var�zsl�s teljes kell�kt�r�t mutatja be, amely pozit�v hangv�tel� rekl�mot kap. Az olvas�ban ugyanaz az �si k�rd�s mer�l fel, amit az �denben k�rdezett a k�gy� �d�mt�l �s �v�t�l: “Csakugyan azt mondta Isten…?" (1M�z 3,1) Olvas�s k�zben a mag�val ragad� esem�nyekkel t�rt�n� eggy�v�l�s leoldja a bels� ellenkez�st �s ellen�rz�st. Egy�tt s�r-nevet az olvas� a kedves kis szerepl�kkel, s k�zben lassan-lassan meg�rik benne az els� �si ellenkez�s is Istennel szemben: “De a k�gy� ezt mondta az asszonynak: Dehogy haltok meg!" (1M�z 3,4) Miut�n leteszik a k�nyvet, m�r nem l�tezik sz�mukra t�bb� abszol�t J� �s Rossz. Minden viszonylagoss� v�lik, nincs t�bb� v�gs� tekint�ly. M�rpedig a Biblia azt mondja a J�-r�l: “Senki sem j�, egyed�l csak az Isten." (Lk 18,19) �s a Rossz-r�l: “Embergyilkos volt kezdett�l fogva, �s nem �llt meg az igazs�gban, mert nincs benne igazs�g. Amikor a hazugs�got sz�lja, a mag��b�l sz�l, mert hazug, �s a hazugs�g atyja." (Jn 8,44)

“A tolvaj csak az�rt j�n, hogy lopjon, �lj�n �s puszt�tson: �n az�rt j�ttem, hogy �let�k legyen, s�t b�s�gben �ljenek." (Jn 10,10)

A Potter-k�nyveket �gy is jellemzik, hogy benne a J� �s a Rossz harc�t lehet nyomon k�vetni. Ez esetben a Rosszat Voldemort, a gonosz var�zsl�, a J�t pedig Harry, a j� var�zsl� k�pviseli. Csakhogy Harry ugyanazokat a var�zsl�-eszk�z�ket haszn�lja, amit nagy ellenfele. Ezekre pedig mindv�gig �rv�nyben marad Isten egy�rtelm� tilt�sa (l�sd 5M�z 18-at). Nos, ha Harry Potter val�ban a J�t k�pviseln�, akkor teljesen m�s “fegyvereket" kellene haszn�lnia. A t�k�letes J� fegyverzet�t az Isten fia mutatta be, �s le is gy�zte a Rosszat. Err�l a J�zusr�l �gy v�lekedik egy 6 �ves Potter-olvas�: “J�zus az�rt halt meg, mert gyenge volt �s ostoba." Egy 9 �ves ex-bibliak�r�s v�lem�nye tal�n ijeszt�en hat, de val�s: “�ltal�ban elhittem azt, amit a vas�rnapi iskol�ban hallottam. De a Harry Potter k�nyvek bemutatt�k, hogy a m�gikus dolgok val�sak, amit megtanulhatok �s azonnal m�k�dik is, s hogy a Biblia nem m�s, mint unalmas hazugs�g."

Ne gondolja egyetlen kereszt�ny sz�l� se azt, hogy a gyermek�nek haszn�ra v�lna, ha elolvasn� J. K. Rowling k�nyvei valamelyik�t! Kereszt�ny k�r�kben t�bben meg�tk�znek ezen a hat�rozott �v�son, mondv�n, hogy “nincs abban semmi, egy-k�t k�nyvt�l nem lesz semmi baja a gyereknek". S�t, ha ezt elvetj�k, akkor az �sszes gyerekkori s�rk�nyos mes�t is hasonl�an kellene kezelni. Lelkigondoz�k�nt j� n�h�ny feln�ttel tal�lkoztam m�r, akikn�l gyerekkori okkult esem�nyekhez vezethet�k vissza a feln�ttkori – nemegyszer d�monikus – lelki probl�m�k. Nagyon ritka az, hogy egy gyermekben az �tlagos boszork�nyos-s�rk�nyos mes�k lelki probl�m�kat okoznak. Most teljesen m�sr�l van sz�. A Potter-k�nyvek egy tudatos vil�g-agymos�s tervszer� r�szei, mely egyfajta kanyarod�s�v a kem�nyebb okkultizmus fel�. M�g a gyermekmes�kben n�h�ny oldalon lej�tsz�dnak az esem�nyek, a j�k elnyerik jutalmukat �s a gonoszak m�lt� b�ntet�s�ket, addig a Potter-k�nyvek �sszesen mintegy 1500 oldalon t�m�nyen propag�lj�k az okkultizmust, egy�ttmozdulva egy feln�vekv� ifj� var�zsl�val.

Vannak sz�l�k, akik azt gondolj�k, hogy egy�tt fogj�k olvasni gyerekeikkel a Potter-k�nyveket, s menet k�zben mindig megbesz�lik az olvasm�nyt, hogy a gyerekek tudjanak eg�szs�gesen vit�zni a t�rsaikkal e k�nyvek vesz�lyes volt�r�l. Vajon �gy tenn�nek akkor is, ha arr�l lenne sz�, hogy a gyerekkel egy�tt gy�jtsanak r� egy cigarett�ra, merthogy annyi nem �rthat, s k�l�nben is hogyan tud a gyerek vit�zni arr�l, amir�l nincsen szem�lyes tapasztalata? Ezut�n k�vetkezhetne a sorban a k�z�s konyakoz�s, drogfogyaszt�s �s esetleg egy szexfilm k�z�s megn�z�se is… csakhogy h�ek legy�nk a szem�lyes tapasztalatszerz�s alapelv�hez… Miel�tt b�rki felh�borodna e l�ncolaton, gondoljuk �t, milyen k�telez� l�p�seket kellene megtenni ahhoz, hogy a gyerekek a szem�lyes tapasztalataik �tj�n alkossanak v�lem�nyt dolgokr�l! Ugyanakkor felvet�dik az a k�rd�s, hogy a gyerek “csak amiatt" tart�zkodjon valamit�l, mert a “feln�ttek ezt mondj�k" neki? Hol vannak a gyermek “jogai"?

Isten a sz�l�kre ruh�zta azt a feladatot, hogy a gyermekeiket nevelj�k. De nem a gyermekek ig�nyei szerint, hanem a gyermekek sz�ks�gletei szerint. Azt pedig, hogy mi a gyermekek sz�ks�glete, legkev�sb� �k maguk tudj�k. �k tiszt�ban vannak a saj�t ig�nyeikkel, de nincsenek tiszt�ban azzal, hogy ezek helyesek-e. Ezekkel a val�s, r�vid- �s hossz�t�vra mutat� sz�ks�gletekkel a sz�l�knek kell tiszt�ban lenni�k. Ebben seg�t eligazodni Isten Ig�je: “Ti ap�k pedig ne ingerelj�tek gyermekeiteket, hanem nevelj�tek az �r tan�t�sa szerint fegyelemmel �s int�ssel." (Ef 6,4) Ki kell emelni , hogy “az �r tan�t�sa szerint". Isten az, aki a gyermekek val�s sz�ks�gleteit a legjobban ismeri, s ezt az ismeretet akarja megosztani a sz�l�kkel. A sz�l�k felel�ss�ge, hogy a vil�gban zajl� �ramlatokat, nevel�si-, kultur�lis- �s egy�b divathull�mokat hozz�m�rj�k az �r tan�t�s�hoz, s azt a r�szt, amely megfelel�, �ltess�k bele gyermek�kbe; s amely r�sz nem felel meg, att�l v�dj�k meg �ket.

V�llalniuk kell a sz�l�knek �s nagysz�l�knek azt, hogy a gyermekeknek tisztelni�k kell a feln�ttek v�lem�ny�t, s�t engedelmeskedni�k kell nekik. Ett�l a sz�l� m�g nem uralkodni fog gyermek�n, hanem a nevel� szeretet�vel korl�tokkal veszi k�r�l, mely v�delem, biztons�g �s behat�rol�s is. Ne tekintse senki “jogfosztottnak" azt a gyermeket, akit jogszer� sz�lei �vnak, v�denek �s ir�nyt szabnak sz�m�ra, vagyis megtan�tj�k �lni! A jelen t�megnyom�s �letidegen �s emberellenes k�vetel�seivel – t�lfesz�tett munkatemp�, felfokozott �letritmus, id�hi�ny, stb. – a sz�l�ket elidegen�ti a saj�t magzataikt�l, s odaveti a “kollekt�v nevel�nek", aki a saj�t k�pm�s�ra fogja form�lni a mi gyermekeinket.

Isten a sz�l�ket nemz�sre, sz�l�sre, nevel�sre, szellemi-�rzelemi-�rtelmi-anyagi javak �tad�s�ra h�vta el, akinek joga �s egyben a k�teless�ge is bev�geznie a sz�l�i mesters�get. De a sz�l� csak akkor �rzi biztons�gban mag�t e szerep�ben, ha � maga is al�vetetts�gben �l. Istennek a feln�ttekre is van �let-szab�lya. Ez pedig �gy hangzik: “A legf�bb ez: Halljad, Izr�el, az �r, a mi Isten�nk, egy �r, �s szeresd az Urat, a te Istenedet teljes sz�vedb�l, teljes lelkedb�l, teljes elm�db�l �s teljes er�db�l. A m�sodik ez: Szeresd felebar�todat, mint magadat. Nincsen m�s, ezekn�l nagyobb parancsolat." (M�rk 12,29–31) Ahogyan a feln�tt sz�l� szereti Ur�t �s engedelmeskedik Neki, �gy v�rhatja el �s kaphatja meg az engedelmess�get a gyermek�t�l.

A sz�l�knek �s a t�bbi feln�ttnek sem kell mindenben a saj�t tapasztalatot megszerezni. Amir�l Isten azt mondta, hogy Rossz, az kipr�b�l�s n�lk�l is rossz. Amir�l pedig � azt mondta, hogy J�, azt k�telked�s n�lk�l fogadjuk el j�nak. Nem kell elolvasni okkult k�nyveket ahhoz, hogy tudja valaki arr�l, hogy rossz! Egyr�szt az�rt, mert Isten azt mondta, hogy ezt ne tedd. M�sr�szt a val�di hat�s nem mindig azonnali, teh�t korai m�g a Potter-k�nyvek �rtatlans�g�t felt�telezni b�rkinek. A legs�lyosabb betegs�gek egyik tulajdons�ga a hossz� lappang�si id�. Az �rd�g nem ostoba, tudja, hogyan lehet t�megeket apr� l�p�sekkel megt�veszteni. R�vid id� m�lva a “Potter-gener�ci�" �jabb t�meghat�snak lesz kit�ve, s ugyan�gy fog belesodr�dni a k�vetkez�, de m�r s�r�bb s�t�ts�gbe, ahogyan az eddigiekbe. Ez az eg�sz folyamat tudatosan �s �vsz�zadok �ta megtervezett s�t�ni strat�gia r�sze, melynek kiteljesed�se az Antikrisztus ny�lt sz�nrel�p�s�t k�sz�ti el�.

“Ti Istent�l val�k vagytok, gyermekeim, �s legy�zt�tek �ket, mert nagyobb az, aki bennetek van, mint az, aki a vil�gban van." (1Jn 4,4)

B�jt�lj�nk, im�dkozzunk, v�dj�k gyermekeinket, ments�k ki a megt�vesztetteket, v�vjunk szellemi harcot az igazi ellens�ggel!

�

�